ایران چه مرضشه؟

در این ویدئو به ریشه های مشکلات جامعه ایران می پردازم. 

https://youtu.be/h7yjL_4qXMQ

فرانک

"دختره! دختره!" هیاهوی سرشاد چهار تا پسر دالانی رابط اطاق های طبقه بالا را لبریز کرد. یک سر دالانی دیواری نداشت و رو به حیاط باز بود. این فریاد پیروزمندانه آغشته به هوای گرم اواخر تابستان از دالانی به خانه های همسایه و خیابان ریخته شد. حدس اینکه این صدا تا به کجاها رسید سخت است. اما این سرو صدا فراتر از تصور امروزه مان رفت و این فقط به این خاطر است که شاهرود در مقایسه شهر آرام و خفته ای بود. کمتر ماشینی در شهر دیده می شد. اگر کسی از این شهر عبور می کرد میتوانست بسادگی باور کند که در این شهر ماشین وجود خارجی نداشته است.

جنبش های اسلامی و فاشیسم

بعضی لغت فاشیسم را برای توصیف جمهوری اسلامی و یا جنبش های اسلامی بکار می برند. استفاده از این اصطلاح یک معنی سیاسی مشخصی را بیان می کند که می تواند به سادگی به عنوان اعلام جنگ با این جنبش ها و سازمان ها تفسیر شده و یا به اتخاذ یک سری سیاست هائی که نتیجه آن جنگ است منجر شود. مشخصا مصداق این جمهوری اسلامی ایران است.

آیا این یک کودتاست؟

برکناری مرسی در مصر، که با تضاهرات عظیم مردم مصر از میدان تحریر شروع و با دستگیری مرسی به همراه چند تن از رهبران اخوان المسلمین ادامه یافت، باعث ایجاد بحران برچسب سازی میان چپگراها و ته مانده مارکسیست ها شده است.

میزان دموکراسی: طغیان عرب

روزها و هفته های گذشته حوادث تونس و مصر را با اضطراب و شک فراوان مشاهده کرده ام.  این حوادث خاطرات گذشته را در من زنده کرد.  ازمیان جریان رادیکالیزه و سیاسی شدن دهه های 1960 و 70 آمریکا بیرون آمدم، علیه شاه فعالیت کرده و در براندازی رژیم او در بیش از سه دهه قبل شرکت داشتم – سرریز از احساسات و گاه غرق شده در تظاهرات عظیم 1978 و 79 ایران.  با این تجارب  با امیدها و هراس های جوانان تونسی و مصری که به خیابان ها ریخته اند می توانم همدلی کنم.  خودم را در میان آنان و انرژی بی حدشان ببینم، در چشمانشان که پر از امید به آینده نوین است و پر از هراس نسبت به مسیر ناآشنا.  آنها بدون وقفه بجلو می تازند و خاورمیانه را تغییر می دهند.

شمس آل احمد

خبر فوت شمس آل احمد را در بی بی سی فارسی خواندم.  این خبر با گزارش کوتاهی از زندگی شمس آل احمد همراه بود.  تمرکز این گزارش یکی این بود که شمس "یاور برادر نامی خود جلال آل احمد بود."  این صحت دارد که شمس به انتشار آثار برادرش همت گماشت اما دنباله روی برادرش نبود.  در چندین مورد از او شنیدم که منتقدانه از برادرش یاد می کرد.  بسیاری از نوشته های جلال را نتیجه یک ذهن سردرگم می دید.

بِرِس و بپیوند!

چند سال پیشتر پدر و مادرم را به یک مهمانی ایرانی بردم تا با دوستان قدیمی شان که به سیاتل آمده بودند دیدار کنند. آشنائی با صاحبخانه و دیگر مهمان ها نداشتم. هنگامی که همگان بخواندن یکی از سرودهای ملی ایران پرداختند متوجه شدم که در جمع عده ای "فارس" زده هستم.